Sartori, G., (1998), “Homo Videns. La Sociedad Teledirigida”, Buenos Aires, Editorial Taurus.
Al inicio de la lectura nos da un recuento histórico de la evolución de los medios de información así como la invención de la televisión la cual marcó un gran avance. En la página 26 nos habla de un hombre como animal vidente, debido a esto el éxito de la televisión como medio de información. Aunque también como todo avance tecnológico al principio fue satanizado (pág. 29). Menciona el autor una llamad realidad virtual como una irrealidad y trasladado lo actual podría decirse que muchas veces se crean estereotipos de cualquier tipo mediante ideologías diversas que se propagan por múltiples programas televisivos (pág. 33).
Todo esto explicado de una mejor manera, más adelante nos dice que el éxito de los medios visuales es que son iguales en todo el mundo, es decir, una imagen transmitida es igual en diversos países a diferencia de la transmisión de un mensaje hablado, ya que las barreras de los diferentes lenguajes alrededor del mundo nos impediría transmitir la esencia de un mensaje (pág. 35). Choco un poco con la idea que nos da en las páginas 36 y 37 en la que creo que generaliza mucho diciendo que la televisión es la primera escuela del niño, porque mucha gente que vive en zonas marginadas no tiene televisión, y aunado a la premisa de que la televisión difunde la cultura, entonces esta gente ¿no la tendría?.
Un término interesante que maneja es el de atrofia cultural (pág. 38) ya que el ser humano cada vez se ha interesado más en el conocimiento profundo de su cultura y así de la historia que ha formado lo que es ese hombre hoy en día, y un poco de esa atrofia cultural se debe a la olvido de uno de los medios visuales “más elitistas” como el autor menciona, el libro (pág. 40). Las definiciones del progreso y crecimiento se ven diferenciadas (pág.41) desde un enunciado que sería, “ el progreso no es sinónimo de crecimiento” y viceversa”, más adelante en la página 52 complementa esta idea. En la página 49 lanza una pregunta ¿la televisión ayuda o hace daño? Aquí el autor debería particularizar un poco más y referirse específicamente a los contenidos, no a la televisión como tal.
Siguiendo un poco con la idea de la atrofia cultural, en la página 46, también menciona la capacidad de un pensar político del hombre, que creo yo, entraría en la formación cultural del individuo, no se puede estar excluido del tema político. A través del contenido en la televisión se pierde también la transmisión de ideas y de sentimientos por lo cual el hombre se limita solo ver y no a hacer un análisis de trasfondo del contenido (pág. 47).En la página 48 dice “ el lenguaje conceptual (abstracto) es sustituido por el lenguaje perceptivo (concreto) que es infinitamente más pobre)” impidiendo así que el individuo tenga esta capacidad de razonamiento lógico.
Trasladándonos a una época más actual, nos expone la idea de la sustitución de la televisión por el ordenador y el internet, idea con la que estoy completamente de acuerdo ya que en internet se puede acceder a contenido del que muchas veces se nos restringe por televisión (pág. 53). Aunque como todo avance tiene pros y contras en la página 54 nos habla un poco sobre las tareas del contenido por internet, pero también se restringe de ciertas áreas, ya que como lo mencioné antes no todos tiene televisión, también hay muchos que no tienen internet por lo cual el acceso a la función educativo-cultural que ofrece el internet se ve limitado, entonces no es un medio tan revolucionario como nos dice en la página 56.
Para ir cerrando, en la página 58, vuelve a caer en una factor en contra del internet ya que al igual que la televisión, los dos pueden ir creando estereotipos y el hombre en su definición de “homo-videns” no podría llegar a crear un límite entre lo verdadero y lo falso. El autor destaca la importancia de una comunicación activa e interactiva (pág. 61), apoyo la idea, ya que en esta interacción la transmisión de sentimientos junto con el mensaje podría ayudar a conseguir un objetivo colectivo.
